老子舍得的名言警句
1、【译释】仁慈的人打仗必胜，守城必能平安。上天如果要救人，必给他仁慈的心来护卫他。
2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
3、夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。——《道德经·第六十七章》
4、祸兮福所倚；福兮祸所伏。
5、难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经·第六十三章》
6、胜人者有力，自胜者强。
7、【译释】了解常道则能包容一切，能包容才会公正平等；做事能公正平等才会周全无遗，周全无遗就合乎自然；合乎自然就合乎道，合乎道就能长久，终身没有危难。
8、最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。
9、【译释】嘉美的言辞可以使人们互相尊重，良善的行为可以使人们互相感化。
10、【译释】无论如何化解深重的怨恨，必然还会残留难以消除的余怨，这怎么能算完善？所以圣人待人即使被伤害了，也不会利用有利的地位去报复。有德的人只给予别人而不向别人索取，这就像拿着契约却不去逼债一样。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、道生一，一生二，二生三，三生万物。
14、其中，“舍得”意为“不舍得”、“不吝惜”，“舍得离”是指不舍得离去，形容作者热爱生命，尽管不畏，但也不过于迷恋或执着于这个世界的欢乐，自觉以个人的生命去换取更多人类的福祉和幸福，故无舍生之念。
15、【译释】遇到天下间最困难的事，先从较容易下手之处着手。对于天下大事，则先从小地方开始着手。
16、智慧人物分别是孔子、孟子、老子、白圭
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
18、是以圣人抱一，为天下式。——《道德经·第二十二章》
19、【译释】合抱的大树是从细小的萌芽开始生长的，九层的高塔是由泥土堆积起来的，老子对于积累的认识很深刻，他认为：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”——任何事物都是由小成大，聚少成多的。
20、这样做对于个人的成长和发展尤其重要。
21、天下大事必作于细。
22、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。——《道德经·第十六章》
23、洼则盈，蔽则新。
24、【译释】圣人不为自己囤积，他尽力帮助别人，而自己更充实；他舍得把自己的所有施予众人，自己也更丰富。真正的天道，是对天下有利而不妨害万物；圣人之道，是服务于天下而不与人争。
25、企者不立，跨者不行。——《道德经·第二十四章》
26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
27、【译释】圣人以自然的观念去看待天下一切现象，对待一切人事物都以平等之心，也就是没有分别之心。
28、知者不言，言者不知。
29、【译释】圣人很懂得让每个人发挥自己的有用之处，以至于没有人会被放弃；很懂得运用各种东西的长处，所以没有任何可以丢弃的东西。这是真正的智者。
30、《道德经》是中国古代哲学经典之一，其中有很多经典的语句。以下是其中的十句精髓语录：
老子舍得的名言警句
31、抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。——《道德经·第六十四章》
32、水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。
33、上善若水，水善利万物而不争。
34、美言可以市，尊行可以加人。——《道德经·第六十二章》
35、"舍得离"出自《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用籍算，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无舍生之念。众人皆有以生为自爱，而我独以爱人。以我善故去之若去，以我不善故来之若来。”
36、"舍得离"是指在人际关系中，需要学会放下一些不利于自己发展的人或事物，并且做出适当的离开。
37、圣人常无心，以百姓之心为心。《道德经.四十九章》译文：“心”在老子《道德经》中表示一种意志和欲望。
38、【译释】将脚跟离地用脚尖站立的人（刻意想要出人头地、高人一等）是站不稳的；跨大步总是心急火燎地赶路是走不远的。
39、和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。——《道德经·第七十九章》
40、圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。——《道德经·第二十七章》
41、圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》
42、这个词语也用于生活中，指意志坚定，决心已定，无论得到或失去什么，都能坦然接受或抛弃。
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