庄子的名言警句
1、【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
2、所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。
3、五、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》
4、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》
5、【译文】君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。
6、八、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子.养生主》
7、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。一一《庄子。山林》
8、【译文】人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。
9、出自《庄子·盗跖》，大意是：古时侯，有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会，等到河水上涨，女子还没有来，尾生为了不失信，抱住桥柱而被河水淹死。
10、大知闲闲，小知间间。
11、出自《庄子·齐物论》，意思是：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。一一《庄子，知北游》
13、二、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》
14、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
15、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。
16、【译文】喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
17、八、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
18、人之所以能，是以其知也。
19、三、哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、出自《庄子·养生主》，意思是：人总为有价值的人或事物而高兴，却忽视了没有开发出价值的人或事物也有用途。
21、六、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
22、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。3、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。4、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。5、吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。6、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。7、道隐于小成，言隐于荣华。8、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。9、不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。10、衰莫大于心死，愁莫大于无志。
23、吾生也有涯，而知也无涯。一一《庄子，养生主》
24、第一个“用”指的是智慧，第二个指的是智慧笼统的称呼，第三个是作用的意思。如果你执着的认为某物无用的话，你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。唯有放下我见平等视物方可任运自在得心应手左右逢源。
25、庄子的治国之道
26、庄子的名言有很多，以下是其中八句：
27、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。
28、此句出自《庄子·田子方》，意思是：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，而人的身体的还是次要的。
29、另外，“天地与我并生，万物与我为一”也是齐物论经典名句，这句话旨在传达天人合一的宇宙观念和万物共生的哲学思想。
30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
庄子的名言警句
31、二、无用之用，方为大用。
32、四、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
33、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已，然则莫问何取，莫问何舍，且珍惜。
34、一、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
35、洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？
36、还有“大音希声，大象无形”，这句话寓意深远，表达了大道理在于无言之音和无形之象的哲学观点。总之，《齐物论》的经典名句不仅揭示了人生哲理和宇宙真理，也道出了感悟生命和自我修养的哲学智慧。
37、关于这个问题，1.天地与我并生，万物与我为一。
38、一、白玉不毁，孰为珪璋。
39、【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
40、【感悟】人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！
41、【感悟】纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
42、吾生也有涯，而知也无涯。
43、庄子经典的名言名句赏析
44、知彼知己，百战不殆。
45、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点。
46、十、其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》
47、首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。
48、二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣
49、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
50、道生一，一生二，二生三，三生万物。
51、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。
52、六、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
53、七、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
54、而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。
55、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。一一《庄子，齐物论》
56、“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。
57、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
58、一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
59、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。
60、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。一一《庄子，田子方》
庄子的名言警句
61、摘录几首庄子学习的名言。
62、庄子的《齐物论》是中国哲学史上的一部重要经典，其中的名句更是历久不衰，经久不息。其中最为著名的莫过于“大知闲闲，小知间间”，这句话表达了大智者的深沉思考和平静安详的境界。
63、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。一一《刻意》
64、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。
65、五、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
66、逍遥游，世人皆醉我独醒。
67、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。
68、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也，方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避，（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命，现在这个时代，仅仅可以避开刑戮，幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免，）
69、三、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子.刻意》
70、九、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》
71、七、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
72、出自《庄子·列御寇》，意思是：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
73、夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；周纪天下，运行无端，道成人身。
74、分享庄子的十句名言，与大家共同感悟和学习圣贤的智慧。
75、四、天地与我并存，万物与我为一。
76、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》
77、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”
78、夫小惑易方，大惑易性。一一《庄子，骈拇》
79、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
80、知足者不以利而自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不作。一一《庄子，让王》
81、庄子说：知其不可奈何而安之若命：就是说人们都会有不足，有失望，有难题，这都是人们的一部分，光是接受这些事实，对我们就是深远的意义，这就是最大的敌人，就是自己也，也是：与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗其乐无穷。这也是这一思想的体现，若是真正学会承受孤独，享受独处，这就懂得如何与自己相处之道了。